Para mi la honestidad es decir las cosas como son pero eh mentido también no puedo mentir en eso ni ustedes me creerían (Ven mentí tal vez nadie lo lea pero dije ustedes) pero cuando yo digo la verdad en algunas veces que podía mentir dije la verdad pero me fue mal y lo comprobé a veces puede que decir la verdad sea bueno eso te hace mejor persona pero a veces puede que decir la verdad se malo aun así sigues siendo mejor persona
Pero cuando tu dices la verdad y una persona siempre te ah mentido cuando lo descubres te das cuenta por que siempre pasan cosas malas cuando esta con esa persona , o por que se va un poco antes de que algo malo pase o simplemente siempre tengas conflicto con otra persona por algo que te haya dicho cuando no es cierto
Y ahí justo cuando lo tienes para humillarlo como la rata que es para que nadie confie otra vez en el te compadeces y vuelve a dar otra puñalada el infeliz asi que lo que se puede hacer es perdonarlo otra vez o humillarlo pero si lo humillas puede que al le vaya peor sea a ti
Pero para que tenga mas seguridad veamos la verdadera definicion
La honestidad según Confucio
- La honestidad es uno de los valores y componentes más importantes de una personalidad saludable, si entendemos por esta la capacidad de obrar el bien en todas las distintas relaciones y actividades que las personas sostienen.
- En su nivel más superficial, Li: todas aquellas acciones realizadas por una persona objeto de construir la sociedad ideal, y destinadas a cumplir sus deseos, ya sea a corto plazo (mal) o a largo plazo (bien). Admitir que se busca la gratificación inmediata, con todo, puede contribuir a transformar un acto malo en uno peor, del mismo modo que ocultar las intenciones a largo plazo puede empeorar una buena acción. Un principio fundamental en esta teoría es la de que una buena persona debe mostrar sus sentimientos sinceramente en su rostro, de forma que facilite la coordinación de todos en la consecución de mejoras a largo plazo. Esta sinceridad, que abarca incluso a la propia expresión facial, ayuda a lograr la honestidad con uno mismo, y a que las actividades humanas resulten más predecibles, amigables y placenteras. En esta primera versión, la honestidad se logra buscando únicamente el propio beneficio.
- En un nivel más profundo que el Li se encuentra el Yi, o la bondad. En este nivel no se persigue ya el propio interés, sino el principio moral de la justicia, basado en la reciprocidad. También aquí es importante el aspecto temporal de las acciones, pero en este caso como lapso de tiempo. Así, por ejemplo, dado que los padres dedican los tres primeros años de vida de sus hijos sólo a cuidarlos, los hijos deben guardar luto los tres primeros años tras la muerte de los padres. En este nivel uno es honesto acerca de sus propias obligaciones y deberes, incluso cuando no hay nadie que los juzgue o que se vea inmediatamente afectado. Esta parte del código moral se relaciona con el culto a los antepasados, que Confucio hizo normativo.
- El nivel más profundo de honestidad es el Ren, desde el cual surgen el Yi y por tanto también el Li. La moral de Confucio se basa en laempatía y la comprensión de los demás, lo que requiere una autocomprensión previa, de la que nacen las normas morales, más que de un código ético previo, otorgado por alguna divinidad. La versión confucionista del Imperativo categórico consistía en tratar a los inferiores como te gustaría que tus superiores te tratasen a ti. La virtud se basa en la armonía con los demás, y en la aceptación de que en algún momento de nuestras vidas todos estamos a merced de otras personas. La honestidad consiste por lo tanto en ponerse en el lugar hipotético de la propia vida futura, y la de las generaciones pasadas y venideras, y elegir no hacer o decir nada que pueda mancillar el honor o la reputación de la familia.
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